1. 1La roqya licite réunit trois conditions, sur lesquelles les savants sont unanimes (Ibn Hajar) : elle se fait avec la parole d'Allah, Ses noms ou Ses attributs ; en arabe ou dans une langue dont on comprend le sens ; et avec la certitude qu'elle n'agit pas par elle-même, mais par la permission d'Allah.
2. 2Toute roqya qui ne respecte pas ces conditions — formules incompréhensibles, symboles, appel à autre qu'Allah — est interdite, et peut relever du shirk.
3. 3Le Prophète ﷺ faisait la roqya sur lui-même : chaque soir, et quand il était malade, il récitait les trois sourates de protection (Al-Ikhlâs, Al-Falaq, An-Nâs) dans ses mains, soufflait dedans, puis passait ses mains sur tout son corps (Al-Bukhari & Muslim).
4. 4Se faire la roqya à soi-même est donc la voie la plus sûre : on dépend d'Allah seul. Parmi les 70 000 qui entreront au Paradis sans jugement, le Prophète ﷺ a cité ceux qui « ne demandent pas qu'on leur fasse la roqya » et qui placent leur confiance en leur Seigneur (Al-Bukhari & Muslim). Demander la roqya à quelqu'un reste permis — mais la faire soi-même est meilleur.
5. 5On peut aussi faire la roqya sur un proche (enfant, parent, conjoint) : le Prophète ﷺ la faisait sur les membres de sa famille et sur ses Compagnons, et Jibrîl l'a faite sur lui (Muslim).

Comment faire concrètement : purifie-toi si possible, place-toi près du malade (ou pose la main sur l'endroit douloureux), récite les versets et les invocations à voix audible, et souffle légèrement (sans cracher) dans tes mains ou sur le malade. Le cœur présent compte plus que le nombre de répétitions.